Abbasi Devleti'nin Yıkılma Nedenleri Abbasi Devleti ,  Mu'tasım 'ın ölümü ile zayıfladı ve  Moğollar 'ın  Bağdat 'ı istilası ile yıkıldı. Selçuklular 'ın yıkılması ile koruyucuları ortadan kalktı. Şiilerin  ve  Emevilerin  olumsuz çalışmalarından zarar gördü. Zayıflama döneminde fetihlerin durgun geçmesi nedeniyle ekonomi zayıfladı. Moğol Hükümdarı Hülagu 'nun Bağdat'ı istilası ile Abbasi Devleti ortadan kalktı.

Me'mun'un ölümü üzerine 833 yılında kardeşi Mu'tasım halife oldu. Bizans sınırlarında "Avasım" denilen Türk ordugahları kurdurdu. UYARI : Avasım kentlerinin oluşturulma nedeni; İslam dünyasına karşı Bizans saldırılarını kırmaktır. Mu'tasım'ın ölümü üzerine merkez otorite zayıfladı. UYARI : Türkler'in sınır boylarında, yerleşim yerlerinden uzak bölgelerde Emir'ül Ümera görevi verilerek merkezden uzaklaştırılmasının ve ordugahlarda toplanmasının nedenleri savaşçı özelliklerini kaybetmelerini önlemek ve merkezde tehlike oluşturmalarını engellemekti. Devlete bağlı Tavaif-i Mülk'ler bağımsızlıklarını ilan etti.

Harun Reşit'in ölümü üzerine yerine oğlu Emin geçti. Kısa süre sonra yerine Harun Reşit'in diğer oğlu Me'mun geçti. Mu'tezile Mezhebi bu dönemde ortaya çıktı. Bu dönemde Antik Çağ Yunan eserleri Arapça'ya çevrildi. UYARI : Arap-İslam Devleti kültür ve sanat alanında dışarıdan (Helenizm'den) en çok bu dönemde etkilenmiştir.

Harun Reşit Dönemi Harun Reşit, 786 yılında Abbasi Devleti'nin başına geçti. Bu dönem Abbasilerin en parlak dönemi oldu. UYARI : Binbir Gece Masalları'nda geçen Bağdat halifesi Harun Reşit'tir. Binbir Gece Masalları'nda özellikle bu dönemdeki İslam hazinesinin zenginliği vurgulanır. Anadolu'ya akınlar yapıldı, İstanbul kuşatıldı fakat başarılı olunamadı. Bu dönemde de iç isyanlar sürdü.

Mevlid Kandili ya da Veladet Kandili (Arapça: لیلة مواليد, Mevlid [مولد], Mevlid en-Nebi [مولد النبي]), İslam peygamberi Muhammed'in doğum gecesi ve aynı zamanda hicri rebiülevvel ayının on ikinci gecesidir. İslam Nebisi, Ashab-ı Kiram, Emevîler ve Abbâsîler dönemlerinde herhangi bir kutlama örneğine rastlanmayan rebiülevvel ayının on ikinci gecesi olan Mevlid Kandili, ilk defa hicretten yaklaşık üç yüz elli yıl kadar sonra Mısır'da, Şii Fâtımî Devleti döneminde kutlanmaya başlamıştır. Mevlid, "doğum zamanı" demektir. Kur'an'da yer almamaktadır. İslam'da Muhammed'in doğum günü farklı mezheplerde kutlanır. Sünniler, rebiülevvel ayının on birinci gecesini on ikinciye bağlayan geceyi (Miladi 25-26 Nisan 571 tarihine Muhammed'in doğum gününe rastlaması nedeniyle Mevlid kutlanır.) Şiiler ise on yedinci günü, Mevlid Günü ve on yediye dönen geceyi de Mevlid Gecesi olarak adlandırırlar. Bu iki tarih arasındaki hafta, 1989 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı ...

107-MA'UN: 1Dini yalanlayanı gördün mü? 2İşte o, öksüzü iter, kakar. 3Yoksulu doyurmaya önayak olmaz. 4Vay haline o namaz kılanların ki, 5Kıldıkları namazın değerine aldırış etmezler. 6Gösteriş yaparlar onlar, 7-Ve yardımlığı sakınırlar (zekatı vermezler). 108-KEVSER: 1Muhakkak biz sana Kevser'i verdik. 2Öyleyse Rabb'in için namaz kıl ve kurban kes. 3-Muhakkak ki sonu kesik olan, sana buğzedendir. 109-KAFİRUN: 1De ki: Ey kâfirler 2Sizin taptıklarınıza ben tapmam. 3Siz de benim taptığıma tapıcılar değilsiniz. 4Ben asla sizin taptıklarınıza tapacak değilim. 5Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. 6-Sizin dininiz size, benim dinim banadır. 110

FELAK: 113 1.De ki: "Ben, ağaran sabahın Rabbine sığınırım, 2.Yarattığı şeylerin şerrinden, 3.Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, 4.Ve düğümlere üfleyen büyücülerin şerrinden, 5.Ve hased ettiği zaman hasetçinin şerrinden.

İHLAS: 112 1-De ki; O Allah bir tektir. 2-Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir ) 3-Doğurmadı ve doğurulmadı 4-O 'na bir denk de olmadı.

TEBBET: 111 1. Ebu Leheb'in elleri kurusun (yok olsun o), zaten yok oldu ya. 2. Ne malı ne de kazandığı onu kurtaramadı. 3. (O), alevli bir ateşe girecektir. 4. Karısı da odun hamalı olarak (onunla beraber girecektir). 5. Boynunda da hurma lifinden bir ip olacaktır.

NASR: 110 1. Allah'ın yardımı ve fetih geldiğinde, 2. Ve insanların dalga dalga Allah'ın dinine girdiklerini gördüğünde, 3. Rabbini öğerek tesbih et, O'ndan bağışlanmanı dile, çünkü O, tevbeleri çok kabul edendir. 

NAS SÜRESİ : 114  1. De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine,  2. İnsanların hükümdârına,  3. İnsanların ilâhına,  4. O sinsi vesvesecinin şerrinden.  5. O ki, insanların göğüslerine vesveseler fısıldar.  6. Gerek cinlerden, gerek insanlardan.